特约稿

• 论中国式现代化与中华民族共同体建设

  赵勇;

  中国式现代化与中华民族共同体建设作为新时代党和国家事业发展的核心议题，二者深度契合、辩证统一，共同构成以中华民族伟大复兴为主题的历史进程的核心内容。中国式现代化的伟大征程，本质上是中华民族共同体意识不断觉醒、共同体形态日益巩固的过程，为共同体建设提供了实践载体与发展路径；中华民族共同体建设则通过凝聚政治共识、夯实物质基础、构筑精神纽带，为中国式现代化注入不竭动力；而中国式现代化的深入推进，又从文明形态、治理体系、价值维度等方面升华了中华民族共同体的内涵与形态。基于“演进脉络—功能驱动—维度提振”的逻辑解析视阈，深入探讨二者之间的本质关联，总结新阶段推动其协同演进的政策路径，对于借力现代化引擎全面助力强国建设、护航民族复兴伟业，具有显著的学理支撑与实践参考价值。

  2026年01期 No.427 4-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
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名家论坛

• “文化自觉”视域下新媒体在大学生铸牢中华民族共同体意识教育中的价值、困境及实践路径

  陈立鹏;全香花;

  中华民族共同体意识是国家统一和民族团结的思想根基，是新时代高校思想政治教育的重要内容。新媒体技术的快速发展，为大学生铸牢中华民族共同体意识教育带来了新的机遇与挑战。本文以费孝通“文化自觉”理论为指导，结合Y高校923名大学生的问卷调查结果，探讨新媒体在大学生铸牢中华民族共同体意识教育中的价值、困境及应用路径。经研究，新媒体作为重要的教育载体，在文化自知、文化互知和文化共建三方面具有显著教育价值，但同时也面临内容浅显化、传播形式娱乐化等问题。基于此，本研究进一步提出创新内容设计、多元技术应用及校地协同机制建设等优化路径，以期为在大学生铸牢中华民族共同体意识教育中更好地发挥新媒体作用提供实践参考。

  2026年01期 No.427 16-24+105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1528K]
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• 民族文化交流互动的历史见证——以唐崖土司城址为例

  黄柏权;田辛迪;

  唐崖土司先后承袭十七代十八任，从元朝至正年间设立始，至清代雍正年间改土归流止，存续时间长达389年。唐崖土司城址规模宏大，考古发掘证实，城址天然壕沟内面积达74万平方米，城内主体面积约35万平方米，功能十分完整，俗称“三街十八巷三十六院”，被张忠培先生誉为“小故宫”。唐崖土司城址作为土司文化标识和人类共同的文化遗产，虽然经历了数百年的沧桑巨变，其遗存仍然见证着历史上多民族交流互动、内地与边疆友好往来的历史。城址的规划营造堪称多元文化交融的结晶，体现了统一的多民族国家框架下，中央政权“齐政修教、因俗而治”的治理理念。唐崖土司城址之所以呈现出多民族文化融合格局，与其所处的地理位置、开化的思维传统、主动学习的文化风气密切相关，是大一统政治格局与土司山地社会治理相互作用的产物。

  2026年01期 No.427 25-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K]
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《中华人民共和国民族团结进步促进法》专题研究

• 《民族团结进步促进法》的体系定位、规范衔接与实施路径

  徐爽;

  《民族团结进步促进法》以铸牢中华民族共同体意识为主线，将新时代党的民族工作的重大理论和实践成果以国家立法方式上升为国家意志，推动民族事务治理从政策供给走向更稳定的法治供给。本文认为，该法的立法历程实践了全过程人民民主与科学立法、民主立法、依法立法的深度融合，开创了“共同体立法”的新范式。同时，本文进一步分析其作为铸牢中华民族共同体意识基础性法律的规范定位；论证其将地方经验提炼升华为全国通用制度框架的功能，以及对既有地方民族团结进步条例的统领与整合作用；分析其与《宪法》《民族区域自治法》《国家通用语言文字法》《爱国主义教育法》及行政法、社会治理相关规范的衔接逻辑与实施路径。本文指出，该法的制度优势在于构建“价值—责任—机制—保障”四位一体的规范体系，将中华民族共同体建设融入教育、公共服务、基层治理与法治监督的日常运行之中，对提升民族事务治理法治化水平具有深远意义。

  2026年01期 No.427 35-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1427K]
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• 系统论视域下《民族团结进步促进法》的机制解构与效能前瞻

  向前;

  在系统论视域下，《中华人民共和国民族团结进步促进法》将“铸牢中华民族共同体意识”确立为支配系统运行的核心“序参量”，并在此基础上构建了以价值目标子系统为“大脑”与统领，由文化认同、社会整合、物质保障与秩序维护四大功能性子系统协同运作的法治工程。通过设立正向激励、负向纠偏与信息反馈三大机制，该法实现了从理念引导到行为规范的全流程动态治理，推动民族工作从“差异尊重”向“共性增进”的系统性转型。该法为中华民族共同体建设提供了法治化路径，但在实施中仍面临共同性与差异性平衡、条款可操作性及实施环境差异性等挑战。

  2026年01期 No.427 48-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1604K]
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中华民族共同体研究

• 铸牢中华民族共同体意识的文化生态密码——文化事项跨民族共享机制

  李银艳;

  从客观史实到理论逻辑，无不证明文化事项的共享、稳定传承和发展壮大，是人类文明赓续的坚实基础。但20世纪中叶前的文化理论，大多将各民族及其文化视为一个个独立的刚性整体，并以此逻辑和事实去构拟文化进化的路径、传播过程或论证其结构功能的合理性和有效性。事实上，当民族及其文化趋于稳定后，多元民族与多元文化共生的格局亦随之形成，族际的物质、能量和信息互动成为常态。费孝通提出的“中华民族多元一体格局”理论，正是对这一客观事实的深刻回应。中华民族多元一体格局之所以能够长期稳定延续，其深层密码在于秦汉以来日渐稳固的兼容互惠、荣辱与共的发展进程，更在于文化事项跨民族共享的不断生成、扩大与创新。

  2026年01期 No.427 62-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1449K]
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• 新时代少数民族党外知识分子统战工作的实践创新

  杨念;李明磊;

  统一战线是凝聚人心、汇聚力量的强大法宝，妥善处理与党外知识分子的关系是中国共产党百年统战工作形成的宝贵经验。少数民族党外知识分子作为党外知识分子的重要组成部分，集民族性、知识性与政治性于一体，在密切联系各族群众、促进社会和谐稳定、推进中华民族共同体建设等方面具有重要作用。本文立足“两个大局”，系统阐释了当前少数民族党外知识分子统战工作的时代背景，深入分析了该群体在融通历史与现实、政策与实践、国家与社会等方面的天然优势及其呈现的新特点。研究发现，当前这一工作仍面临着主体认知偏差、客体结构分化、制度保障不足等现实挑战。对此，本文从加强政治引领、创新引领方式、健全制度保障、拓展工作领域等方面提出了创新路径，旨在将该群体的智慧和力量有效转化为服务民族地区高质量发展与中国式现代化建设的强大动能，为巩固和发展最广泛的爱国统一战线、铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴提供理论参考与实践启示。

  2026年01期 No.427 73-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1433K]
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• 以伟大抗战精神构筑中华民族共有精神家园的内在逻辑、作用机理及实现路径

  李唐;高飞;

  中华民族共有精神家园是涵养伟大抗战精神的文化根脉，而伟大抗战精神则推动前者实现从自然生成到自觉建设的时代演进，二者具有深度的内在关联。文章以习近平总书记相关重要论述为指导，立足现有研究成果，从伟大抗战精神的核心内涵出发，围绕构筑中华民族共有精神家园这一主题，系统阐释其以爱国情怀夯实价值根基、以民族气节塑造精神品格、以英雄气概强化斗争底气、以必胜信念凝聚民族信念的四重作用机理。进入新时代，需从传承和弘扬正确抗战史观、保护和活化抗战文化符号、强化和推动抗战精神宣传教育三个维度，探索以伟大抗战精神不断构筑中华民族共有精神家园的实践路径，将伟大抗战精神的思想引领力和历史穿透力，转化为新时代全国各族人民团结奋斗、全面推进中华民族伟大复兴的磅礴精神力量。

  2026年01期 No.427 83-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1411K]
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湖南故事

• 以铸牢中华民族共同体意识为主线做好新时代涉民族宣传的路径研究——以华声在线新闻网站为例

  刘建光;赵瞳铱;

  涉民族宣传是习近平总书记提出的原创性概念，对铸牢中华民族共同体意识具有重要的现实意义。当前，涉民族宣传面临民族问题严肃性与传播形式通俗化、共同体意识内涵丰富性与传播内容单一化、传播渠道矩阵化与传播活动分散化、教育对象普遍性与宣传活动不均衡性、民族领域外宣形势紧迫性与应对措施滞后性等多重矛盾，亟须通过创新突破传统困境。文章以华声在线的涉民族宣传为案例，剖析其在叙事形式（从“宏大叙事”到“共情表达”）、传播话语（从“政策语言”到“大众语言”）、传播场景（“沉浸体验”+“互动参与”）及外宣路径（“本土实践”与“国际表达”）等方面的创新探索。其形成的兼具思想深度、情感温度与传播效度的宣传模式，为全国提供了可复制、可借鉴的经验。基于此，该研究进一步提出做好新时代涉民族宣传的优化路径，旨在为铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴营造良好的舆论氛围。

  2026年01期 No.427 93-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 1542K]
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• 符号传承与精神凝聚：株洲炎帝陵祭典乐舞仪式的中华民族共同体认同建构

  朱奕;

  国家祭典是建构与维系中华民族共同体认同的核心机制。本研究以湖南株洲炎帝陵祭典为个案，聚焦乐舞仪式，探讨其如何通过符号传承与精神凝聚建构中华民族共同体认同。研究发现，祭典乐舞仪式是一套深度融合历史叙事、文化价值与集体记忆的象征系统。该系统以“乐”“歌”“舞”等仪式化形式，将始祖功绩、农耕文明及“天人合一”宇宙观物化为可感知的符号。在仪式的神圣场域中，参与者经由身体共践、感官沉浸与情感共振，实现了从个体认知到集体意识的升华，将“炎黄子孙”身份内化为情感归属。同时，本研究借助祭祀仪式与认同建构的学术视野，为揭示国家级祭典乐舞在当代的深层文化功能，阐释中华民族共同体意识的生成机制，提供具象的仪式分析案例。

  2026年01期 No.427 106-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K]
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青年论坛

• 论马克思主义民族理论中国化时代化的演进逻辑

  张炯;

  马克思主义民族理论中国化时代化，是中国共产党立足国情探索民族工作道路的重要历程，其演进逻辑集中体现为引介传播与扎根本土、学术思潮与政治实践、理论创新与实践需求的有机统一。在引介传播与扎根本土层面，马克思主义民族理论经由著作译介、知识分子传播与革命实践传入中国，并在不同历史阶段逐步转化为土地改革、民族区域自治、铸牢中华民族共同体意识等一系列本土化政策。在学术思潮与政治实践的互动中，从“中华民族”、中华民族多元一体到铸牢中华民族共同体意识的理论演进，为民族政策制定提供了学理支撑；与此同时，政治实践的深入推进，也持续推动民族研究聚焦现实议题。在理论创新与实践需求的耦合层面，中国共产党紧扣民族工作现实需要推进理论创新，实现了民族理论发展与民族实践探索的相融共进。上述三重逻辑相互协同，共同构建起系统完备的中国特色社会主义民族理论体系，为民族政策制定与实践提供了科学指导，助力民族关系和谐发展与国家长治久安。

  2026年01期 No.427 118-131页 [查看摘要][在线阅读][下载 1568K]
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• 中国式现代化语境下西藏现代美术对中华民族共同体建设的实践探索

  赵明远;

  西藏现代美术的发展历史是中华民族共同体建设在西藏的具体实践与生动写照，也是中国式现代化在西藏现代文化发展中发挥作用的具体体现。文章以西藏现代视觉艺术的演变脉络为研究对象，将其分为20世纪50年代至70年代末、20世纪80年代至90年代末以及21世纪以来三个历史时期，在中国式现代化的语境下，分别探讨各时期西藏艺术创作的主题、形式与话语转型的内外动因，着力剖析艺术实践与中华民族共同体建设之间的深层关系。研究表明，西藏现代美术不仅直观反映了西藏社会的巨大变迁，其本身作为一项重要的文化实践，还持续参与并推动了中华民族共有精神家园的构筑，为理解统一多民族国家的文化整合与认同建构提供了独特的艺术维度与历史经验。

  2026年01期 No.427 132-144页 [查看摘要][在线阅读][下载 2259K]
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• 咏春

  <正>莺莺燕燕翠翠红红，时时处处融融洽洽。春意浓浓，生机勃发。新年首期，《民族论坛》谨以“咏春”为序，致敬这个伟大的时代！致敬孜孜以求的民族研究者！致敬扎根一线的民族工作者！致敬长期关心支持本刊发展的社会各界！春之序章，以法为基。《中华人民共和国民族团结进步促进法》的正式出台，为新时代民族工作筑牢法治根基。这是新中国成立以来首部专门以民族团结进步为主题、以铸牢中华民族共同体意识为主线的基础性综合性法律。

  2026年01期 No.427 3页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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• 深入学习贯彻《中华人民共和国民族团结进步促进法》学术研讨会在长沙举行

  <正>2026年3月28日，“深入学习贯彻《中华人民共和国民族团结进步促进法》学术研讨会”在湖南师范大学图书馆报告厅举行。本次研讨会由湖南师范大学、中华民族团结进步协会专家工作委员会主办，湖南师范大学国家民委中华民族共同体研究基地、中国统一战线理论研究会湖南研究基地、湖南师范大学马克思主义学部、湖南师范大学法学院承办，湖南省民族研究学会、《民族论坛》编辑部协办。来自中国社会科学院、中央民族大学、中南民族大学、北方民族大学、中国政法大学等30余所高校和研究机构的四十多位专家学者齐聚岳麓山下，围绕《民族团结进步促进法》的理论内涵、制度创新与实施路径展开深入研讨，湖南师范大学六十多位师生列席了此次会议。

  2026年01期 No.427 145页 [查看摘要][在线阅读][下载 793K]
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