民族论坛

Minzu Tribune

中华民族共同体研究

  • 列宁和习近平“共同体”思想的共同价值指向

    李丽萍;丁龙召;岳献荣;

    马克思主义民族理论是一个开放发展、与时俱进的理论。20世纪初,列宁提出了"全世界无产者和被压迫民族联合起来"这一超越一国民族共同体的思想。21世纪习近平基于中华民族及世界各民族整体利益和命运,提出铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体思想。尽管两者由于历史背景、社会发展条件以及现实的国情不同,呈现出不同的发展理路,列宁以实现全世界无产者和被压迫民族解放为要,习近平以实现中华民族伟大复兴和维护世界和平为目标,但两者在多个方面有内在的逻辑关联和共同的价值指向,是马克思主义民族理论的创新发展,是运用唯物史观对人类社会和民族自身发展规律问题的深刻认知,展现了马克思主义者的时代思考视角和深厚的以人民为中心的价值情怀。

    2020年04期 No.406 3-9+20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1388K]
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  • 民族自治地方人民代表大会的“统一”功能

    李亢;

    人民代表大会作为民族自治地方的权力机关和自治机关,是在民族区域自治的实践基础之上最终被确立为宪法规范的。这一实践背后的理性设计,充分体现了关于如何在民族自治地方维护统一的深思熟虑。确立人民代表大会作为民族自治地方的权力机关和自治机关是"制度统一"的体现和要求;人民代表大会作为民族自治地方的权力机关和自治机关,能够有效确保民族自治地方与其他非自治地方共同遵行国家和上级政权机关在国民经济和社会发展等方面的规划和措施,这是"领导统一"的体现和要求。在此基础上,"制度统一"与"领导统一"又为最为基础和核心的"主权统一"提供了政治基础和法律保障。

    2020年04期 No.406 10-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
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  • “重叠共识”视域下我国民族团结的实现逻辑

    邵晓霞;

    本文基于"重叠共识"理念视域,探讨了我国多民族国家民族团结在于凭借56个民族共创的"中华民族历史"、共生的"‘多元一体’文化"、共享的"教育平台"和中国共产党的民族理论政策得以实现。

    2020年04期 No.406 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1406K]
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  • 瑶族对中华民族共同体的认同——以湖南江永水龙祠壁画为例

    刘灿姣;杨会娟;

    全面理解"铸牢中华民族共同体意识",必须深入解读"中华民族共同体"形成的历史进程。湖南江永水龙祠壁画用图像叙事的方式,紧扣民族大一统的主题,将瑶族的文化特性与中华民族共同体的思想相融合,在中华民族共同体的统一中保留了瑶族文化璀璨的原生性。瑶族少数民族的"多元"与中华民族共同体的"一体",在"多元"向"一体"的发展中实现了共通,在"多元一体"中共生共融。

    2020年04期 No.406 21-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 4633K]
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  • 湘桂边区多民族互嵌与文化交融研究——基于伍堡瑶民间文献的考察

    陈敬胜;

    湘桂走廊是一条多民族互嵌式居住走廊。生活在该区域的各民族经过诞育、分化、交融,形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族多元一体格局,从微观层面共同构筑中华民族共有的精神家园。笔者在历史田野中,对伍堡瑶进行深度剖析发现,伍堡瑶形成的历史就是一部多民族融合的历史,既呈现了瑶族文化特征,亦表征了壮族、客家人、民家人的文化基因;既有区域文化共同性,也有民族文化的差异性。共同的居住空间、经济上的互补性交往、文化上的互相采借是湘桂走廊多民族持续交往的动力因素。

    2020年04期 No.406 28-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1307K]
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  • 节庆共享与铸牢中华民族共同体意识的湖南实践——以大戊梁歌会为例

    何银春;施晓莉;

    节庆共享作为一种重要的文化实践,是铸牢中华民族共同体意识的重要微观路径。本研究以侗族传统的大戊梁歌会为调研对象,在其举办地湖南通道县牙屯堡镇开展实地调研。调查研究发现:大戊梁歌会经历了形成、发展、衰落和复兴的历史演进过程,广泛参与其中的侗、汉、壮、苗、瑶等各族群众通过节庆共享的形式形成了对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党以及中国特色社会主义的认同,从而铸牢中华民族共同体意识。同时,依据在调研过程中发现的问题,提出应当通过加强青少年节庆共享的参与、加大对节庆共享的政策支持等来提升铸牢中华民族共同体意识的建议。

    2020年04期 No.406 36-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1308K]
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  • 清中叶“归化蒙古人”的形成与演变

    白梅荣;

    清代,位于长城以北、柳条边墙以西的东部内蒙古因其特殊的地理位置和良好的自然条件成为重要的农牧交错区。多民族交往交流交融,使卓索图盟等地成为以蒙古族为主体的多民族融合地带。分析"归化蒙古人"的形成及其向"外旗蒙古人"的演变,从区域社会层面挖掘内蒙古东部民族交融历史经验,能够进一步了解我国少数民族对中华民族的形成所做出的贡献,升华各民族共同缔造中国的一统意识,对全面深入持久开展民族团结进步创建工作,铸牢中华民族共同体意识意义重大。

    2020年04期 No.406 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1275K]
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  • 南诏国中后期城镇建置的文化整合研究

    李宇舟;

    南诏中后期的城镇发展呈现出阳苴咩城、善阐府城两个一级城镇中心及两个较大城镇群的格局。但同时,以阳苴咩城为主向外还建置形成了一批次级中心城镇及城镇群。伴随着中原郡县制对西南边疆的深入,西南地区在以地方政权为主体的文化制度的推动下,通过不同层级治所城镇的建置,把当时较有优势的中原"郡县制"文化推进、深入到更广泛的边境民族区域中,为西南各民族群体的"城镇—聚落"文化整合创造了条件。从而,不仅奠定了大理国及后世云南多层级、多城镇集群的城镇发展格局,而且为中国古代西南边疆、边境、边界的形成发展奠定了民族社会基础。使得自元代以后云南作为中国多民族、多社会形态体系中的一个单元,以一个西南边疆"行省"的身份加入了中国历史的整体发展进程当中。

    2020年04期 No.406 48-53+59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1410K]
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  • 民族发展理论视域下的铸牢中华民族共同体意识探析

    李思睿;

    民族的发展过程包含了民族的产生、发展以及消亡。影响其发展的因素包括内部因素和外部因素,其中,影响民族发展的内部因素包括民族属性、民族结构、民族素质。本文研究探讨了铸牢中华民族共同体意识与这三个内部因素的关系,通过科学认知民族属性、完善民族结构、提升民族素质以促进中华民族共同体的发展,为铸牢中华民族共同体意识提供基础理论反思。

    2020年04期 No.406 54-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 1422K]
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  • 民族文化与中华文化关系浅论

    齐欢;刘墨;艾力;

    民族文化的差异性、多样性造就了中华文化的绚烂多彩,民族文化的交流交融、交互认同促进了中华文化共同体的形成,民族文化的价值追求则是其汇入中华文化的精神纽带。增强文化交流交融,促进中华文化共同体的形成,是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。

    2020年04期 No.406 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K]
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  • 文化能力和赋权整合框架介入易地安置家庭社区融入的策略——以云南彝良前进社区为例

    秦庆;王巍;

    随着易地扶贫安置工程的推进,搬迁家庭在新社区的融入和发展成为社会工作研究的新旨趣。通过参与式观察和深度访谈对彝良发界安置区中的前进社区进行调研,本研究发现易地安置社区具有人口结构多元化、人口权能脆弱化的特点,这使得搬迁家庭融入社区复杂化、困难化。本文基于文化能力和赋权的概念、方法,提出CCEP整合框架,通过文化图评估、融入意识和自觉提升、支持资源构建、赋权的结构干预、系统化评价等完整过程来探讨社会工作如何应对搬迁家庭的社区融入问题。

    2020年04期 No.406 64-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1431K]
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民族理论政策

  • 抗战时期国共两党对回族的认识及影响

    崔海亮;李蓓风;

    在抗日战争时期,国共两党对回族的认识和实行的政策是不同的。国民党不承认回族是一个民族,认为回回问题是宗教问题,对回族实行民族压迫和民族歧视的政策,引起回族群众的激烈反抗,日益失去民心。而共产党承认回族的民族地位,实行民族平等的政策,并在陕甘宁边区进行民族区域自治实践,得到了各族群众的拥护和支持。中国共产党民族政策的选择与国共两党政权的合法性紧密相连。国民党政权的覆灭与其实行的错误的民族政策不无关系,而共产党在陕甘宁边区实行的民族区域自治政策获得了各族民众的政治支持,巩固了其政权的合法性。国共两党关于回回问题是民族问题还是宗教问题的争论,最终影响了两党政权的存亡。

    2020年04期 No.406 73-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
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  • 民族县域品牌发展状况评价及差异化政策研究

    程志宇;

    品牌既是区域经济发展水平的体现,又是区域经济发展的助推器。民族县域与城市的产业结构差异较大,工业手工业、旅游业和农业是民族县域的主要产业,民族县域品牌发展状况评价可从这三类品牌入手。从对湖南省辖区内民族县域三类品牌发展状况的单项评价和综合评价的结果来看,湖南民族县域品牌发展水平整体不高且发展不均,发展状况可分为五种类型并各有特点。中央和地方政府可进一步强化民族县域的差异化政策,鼓励民族县域利用资源优势,提升农产品品牌发展水平,深化旅游品牌开发和建设,发展具有民族特色的手工业品牌;增强民族文化自信,塑造具有民族个性的品牌,发展具有民族特色的老字号;明确层级关系,优化品牌体系,开展品牌延伸和联合以实现品牌增值,鼓励跨县协同发展以增强品牌实力。

    2020年04期 No.406 78-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
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民族社会工作

  • 民族社会工作介入脱贫成果巩固拓展的原则和策略

    林榕;徐悦馨;王晓艳;

    国家精准扶贫政策实施后,少数民族贫困人口脱贫成效显著。在新时期,巩固拓展脱贫攻坚成果的任务依然艰巨,民族地区农村依旧面临着脱贫成果巩固难、脱贫群众"心理脱贫"等问题亟待解决。本文基于民族社会工作的视角,提出民族地区农村脱贫成果巩固拓展时期应遵循差异化、多元文化敏感和族群性原则,从赋权增能理论和认知行为理论出发,提出民族社会工作介入解决脱贫成果巩固拓展时期存在的问题需筑构社会资本与增强能力,重塑认知和改变行为,巩固脱贫成果并拓展脱贫对象的发展。

    2020年04期 No.406 85-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1305K]
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民族文化

  • 双重视域下的非规约性书写——论藏族汉语作家的多维化叙事

    杨柳;

    藏族汉语作家是在中华民族共同体意识视域之下,结合地域性和民族性的双重价值特性进行文学书写的。他们将地域特征、民族传统文化、宗教神秘思维与现代叙事技巧进行了混融性的改造和创新,运用"宗教化"叙事、空间化叙事以及反限知的自由灵活叙事和"儿童视角"的叙事策略,不仅揭示了民族隐秘的深层文化心理,而且使文本表述具有了非规约性的特点,呈现出独特的个性化叙事和审美文化价值,开拓了具有民族性和地域性特征的多维化叙事。

    2020年04期 No.406 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1327K]
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  • 语言经济学视角下湘西传统文化外宣翻译研究

    周莉;

    湖南省湘西土家族苗族自治州是多民族聚居区,各民族携手共创了绚烂的传统文化,对其进行外宣翻译具有重要意义。本文从语言经济学出发,分析了湘西传统文化外宣翻译现状,对解决措施进行了探讨,并指出语言作为资源,对其加以科学利用,就能产生个人价值、经济价值及文化价值,有效服务当地社会,助力乡村振兴。

    2020年04期 No.406 107-113页 [查看摘要][在线阅读][下载 3177K]
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