名家论坛

• 社会变迁、文明演进与民族共同体的构建

  陈友华;

  本研究运用全球史观、文明史观和社会史观，深入剖析社会变迁、文明演进与民族共同体构建之间的内在逻辑。研究通过梳理早期文明的多元起源脉络、中华文明的独特发展路径以及全球文明互动进程中的交流冲突样态，厘清社会变迁如何推动文明演进；从经济互动、文化认同、政治整合三个方面阐释民族共同体构建的核心机制，并进一步分析当代社会变迁背景下中华民族共同体面临的现实挑战及应对策略。研究证实，社会变迁是文明演进的动力，文明演进则为民族共同体构建提供基础，三者形成有机整体。在当代，需通过文化创新、制度优化和价值凝练，深化中华民族共同体建设，最终助力实现人类文明的共同繁荣。

  2025年04期 No.426 4-12+25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1780K]
  [下载次数：103 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：24 ]

• 川藏公路网的形成、发展及意义

  励轩;余扬;

  作为西南地区的重要通道，川藏公路是汉、藏、羌、彝等多民族交往交流交融的民族走廊，对西南地区现代化、边疆稳定、民族团结意义重大。建成通车70余年来，川藏公路实现了由“线”至“网”的转变，形成了兼具层级性、网络韧性和多功能性等特性的现代川藏公路网。其建设历程大体可分为三个阶段：其一，主干线建设阶段。1920—1940年代川康公路的修建，1950年代川藏公路的修通，以及1960年代川藏南北线格局的形成与调整，奠定了川藏公路网形成和发展的基础。其二，形成阶段。主要集中于1950—1980年代，在既有的川藏南北线基础上，延伸扩展县际公路及跨省公路，初步构建起川藏公路网的骨架。其三，发展阶段。主要集中在1980年代以来，通过乡村公路、高速公路建设以及道路改造升级，川藏公路网逐步发展为覆盖川藏连接地带的多层级现代路网体系。川藏公路网的发展有着重要意义，不仅提升了川藏交通的稳定性、便捷性，为边疆民族地区安全稳定提供了交通支撑，也进一步推动了西南边疆与内地的一体化进程，促进了青藏高原东部地区经济社会发展和民族地区基本公共服务均等化。通过构建各民族广泛交往交流交融的物理通道，川藏公路网强化了铸牢中华民族共同体意识的空间基础，是各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的生动实践。

  2025年04期 No.426 13-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1730K]
  [下载次数：78 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：17 ]

学习贯彻党的二十届四中全会精神专题

• “十五五”时期以“六个坚持”原则指引民族地区高质量发展的实践进路

  曹威伟;

  “十五五”时期是民族地区高质量发展的关键攻坚阶段，“六个坚持”作为逻辑严密、有机统一的战略指引体系，为民族地区破解发展难题、开拓高质量发展新局提供了根本遵循。以“六个坚持”为指引，推动民族地区高质量发展，需把握好以下实践路径：以党的全面领导为根本保证，将铸牢中华民族共同体意识融入发展全过程；以人民至上为根本立场，深入推进兴边富民行动，持续增进民生福祉；以高质量发展为核心任务，立足资源禀赋培育新质生产力，增强发展内生动力；以全面深化改革为关键支撑，积极对接融入国家重大战略，激活制度创新活力；以有效市场与有为政府相结合为机制保障，持续优化市场化、法治化营商环境，提振市场主体活力；以统筹发展和安全为基本底线，坚决筑牢现代化建设的风险防控屏障。这六大方面相互支撑、系统推进，共同指引民族地区走出一条契合实际、融入国家大局的高质量发展道路。

  2025年04期 No.426 26-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 1598K]
  [下载次数：126 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：12 ]

中华民族共同体研究

• 近代专题民族图志编纂体例考——以意藏民族图志抄临本为据

  杨曾辉;

  团队新获得的意藏清末民初中国西南民族图志晚期抄临本第F.cin＿67函套所收图志，其编纂体例独创一格。该图志以“区域”为范畴，选取多族系在历史交往交流交融中形成的共享文化事项为条目名，并继承“文”“图”相称的传统图志陈例，旨在呈现区域内具有标志性、代表性和典型性的文化事项。这一新的民族图志编纂体例，其核心理论价值在于能够清晰揭示区域内多族系经交往交流交融而实现文化趋同（cultural convergence）的结构过程，再现共时态下区域内族际间可感知的文化实体的“结构—整体”关系。更关键的是，它突破了传统民族图志以编纂者“心理认定”的“人群”为条目名去描述特定人群整体文化特征的固有范式。该函套文物确证了晚清民初中国民族图志编纂体例发生转型与创新的客观事实，一定程度上解决了20世纪中叶以来中国民族图志编纂史中一个长期悬而未决的学术史问题。

  2025年04期 No.426 36-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 1920K]
  [下载次数：3357 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：10 ]

• 铸牢中华民族共同体意识视域下内地西藏班（校）学生民族心理距离调适研究

  付清;杜学元;

  新的历史时期，在我国铸牢中华民族共同体意识这一重要理论与行动指南的引领下，内地西藏班（校）作为西藏人才培养的摇篮，为促进民族交往交流交融、增进民族团结、促进国家经济社会可持续发展提供了重要的人才保障。作为一项特殊的民族教育政策，内地西藏班（校）学生初到内地新的自然与社会环境求学，需要适应语言文化、信仰风俗的差异，弥合可能存在的文化认知偏差，由此产生的远近不等的民族心理距离成为多元文化调适中不可回避的问题。借鉴瑞士心理学家布洛提出的“心理距离说”以及尼拉·利伯曼和雅科夫·托普的心理距离四维度分析框架，研究从时间距离、空间距离、社会距离与概率距离四个维度探究内地西藏班（校）学生民族心理距离产生的原因，并提出相应的实践路向，即通过夯实认同根基、廓清模糊印象、促进族际情感交融、强化交流纽带等多维度调适民族心理距离，使之达到适度水平，从而铸牢中华民族共同体意识。

  2025年04期 No.426 50-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1673K]
  [下载次数：150 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：15 ]

• 茶马古道文化的“五个突出特性”与时代价值

  罗招武;项智多杰;

  中华文明具有“五个突出特性”，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性，这一科学论断深刻揭示了中华文明的历史底蕴，凝练总结了中华文化的基因、精神命脉与价值追求。茶马古道文化是我国西部地区各民族在长期的经济文化交流中形成的区域文化，是中华文化的重要组成部分，鲜明地体现了中华文明的“五个突出特性”，这五大特性相互关联、彼此强化，构成了茶马古道文化的核心特质。文章系统阐述了茶马古道文化的“五个突出特性”，论证了茶马古道文化在促进民族交融、强化国家认同、推动边疆发展等方面的突出表现，强调其在今天对于繁荣中华文化、铸牢中华民族共同体意识以及促进经济交往具有重要的历史与现实价值。

  2025年04期 No.426 62-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1813K]
  [下载次数：148 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：10 ]

• 化民成俗——清代台湾少数民族的教育与融合

  郭满;

  在边疆民族地区推广教育蕴含着化民成俗和国家治理的双重政治意涵。民族教育的推广彰显出官方在遵循“因俗而治”治理逻辑的前提下，为促进汉族移民与少数民族融合开辟了一条渐进式的演化路线。清代官方为教化边疆少数民族，彰显国家政治力量，专门设立教育机构，使得台湾在社会文化上与大陆融为一体，呈现出文化兴盛的局面。少数民族学校数量的增减和空间的动态分布与清代台湾边疆社会发展的阶段性特征，以及官方的治台政策相呼应。推行教育的主要目的是移风易俗、协调民族关系，也是国家力量向基层社会延伸，维系边疆社会稳定和民族融合的重要举措。

  2025年04期 No.426 73-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1710K]
  [下载次数：71 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：10 ]

湖南故事

• 里耶秦简：中国首个“大一统”王朝的文明镜像

  胥岸英;

  里耶秦简完整记录了秦代南方边陲迁陵县连续十五年的行政日常,呈现了大秦王朝基层行政运作与社会生活的全息画卷，填补了传世文献有关秦史记载的大片空白。文章以简牍史料为基础，结合考古发掘成果，从以下三个角度开展研究：从经济领域的角度，勾勒迁陵边地多元族群共生、南北物产交流、县城消费与跨区域贸易活跃的“大一统”社会图景；从制度构建的角度，考释史籍未载的秦代郡置，探究包括职官体系、上计考课制度、邮传网络、户籍制度、数字管理在内的“大一统”县政治理；从文明整合的角度，管窥“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”系列政令措施从中央贯通至基层的“大一统”边陲实践。里耶秦简所承载的丰富信息，是研究中国历史上首个中央集权大一统王朝文明建构的核心史料，也为解读中华民族初步形成的深层机制提供了关键证据。

  2025年04期 No.426 85-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1741K]
  [下载次数：141 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：11 ]

青年论坛

• 现代民族概念的批判性分析与马克思主义民族思想的当代效应

  王淑芳;

  民族主义研究中的一个核心追问是：“民族是什么？”对这一问题的不同回答，塑造了民族主义理论的发展轨迹，也影响了现实中民族认同的建构。源自德国浪漫主义和法国启蒙思想的两种奠基性的民族观念，被汉斯·科恩抽象化为“族裔民族”和“公民民族”的二元划分，这一范式长期主导着民族主义研究。然而，这一理论框架因其本质化倾向和西方中心主义立场，日益面临根本性质疑。后续学者提出的民族“双重性”理论尝试对科恩范式进行修正，但其内含的西方中心主义等级预设和对经济维度的系统性忽视，使其难以解释民族主义的复杂实践。现代民族在观念上内在地允诺了民族成员的普遍平等，这与资本主义社会现实中深刻的阶级不平等构成了结构性矛盾。正是对这一核心矛盾的遮蔽，构成了既有民族理论的盲点。通过引入马克思的民族思想，有助于突破既有民族理论局限，为理解当代民族主义实践的复杂性提供一个更具穿透力的理论视角。

  2025年04期 No.426 91-102页 [查看摘要][在线阅读][下载 1764K]
  [下载次数：95 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：13 ]

• 固边富边兴边：新疆铁路建设铸牢中华民族共同体意识的三重维度

  段芳燕;朱文珊;

  铁路自诞生之日起就与国家发展有着不可分割的关系，中国的铁路建设更是国家与民族独立自强的重要象征。近代以来，把铁路修到新疆去，始终是国家意志与新疆人民的共同诉求。深刻认识新疆铁路建设的时代价值和历史意义，需要从其在巩固边疆国防安全、推动边疆地区经济社会与内地协同发展、加强民族交往交流交融等方面展开分析。文章系统梳理了近代以来新疆铁路建设的发展历程，深入分析了铁路在巩固边疆安全、促进边疆经济发展与加强文化交流三重维度上发挥的重要作用。新疆各族人民在捍卫边疆安全中觉醒了中华民族共同体意识，在共享经济发展成果中深化了国家认同，在密切文化交流中加强了彼此理解与文化交融。通过探讨新疆铁路建设对经济社会发展产生的影响，能够为铸牢中华民族共同体意识研究提供新的切入点。

  2025年04期 No.426 103-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1737K]
  [下载次数：90 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：9 ]

• “知—情—意—行—心”：中华民族共同体认同培植的逻辑与进路——以“道中华”微信公众号的传播理路为例

  候昌君;

  认同可以凝聚力量，增强各族群众的“五个认同”是铸牢中华民族共同体意识的核心任务。中华民族共同体意识是对中华民族共同体的客观反映，源于对中华民族共同体本体的具象化认知，并进一步升华为体认、赞同、归属。“道中华”微信公众号通过呈现反映中华民族共同体形成与发展的诸多素材，构建起“存在—共情—持志—共践—归属”的认同生成螺旋模型，遵循“实证—批判—重构”的路径，为认知、领悟中华民族共同体的本质内涵提供了实践参考，也为抵御历史虚无主义、价值工具化等解构风险提供了有力支撑。

  2025年04期 No.426 116-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1839K]
  [下载次数：138 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：13 ]

• 又是厚重的一页

  <正>时光匆匆，光阴如白驹过隙。倏然远逝的2025年在历史的长河中不过是惊鸿一瞥、浪花一朵。岁月悠悠，承载着无限美好。纵是短暂的一年，却记载了《民族论坛》致力于创新创优、向上向好的精彩历程，在本刊走过的42个春秋中又书写了厚重的一页。这一页，写满了本刊对新时代党的民族工作创新理论的研究阐释；写满了铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设的实践探讨；写满了中华民族多元一体格局的孕育形成与发展、统一的多民族国家建构、各民族交往交流交融的历史叙事；写满了以胸怀天下、放眼世界的格局，在用历史证明、用事实说话、用理论支撑开展古今中外对比研究和思想碰撞中，更加坚定了道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

  2025年04期 No.426 3页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
  [下载次数：17 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：10 ]
下载本期数据